De Interés de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación el I Seminario de reflexión sobre el Genocidio Indígena en el “Chaco Argentino”. Organizado por la Fundación Napalpí. El mismo se llevará a cabo los días 07 y 08 de Julio 2017 en Casa de las Culturas. Ciudad de Resistencia, Chaco.

Señor presidente:

Este seminario pretende iniciar la reflexión y discusión sobre las huellas

del genocidio realizado a los pueblos originarios por parte del Estado Argentino, tomando como territorio el Chaco argentino y como caso paradigmático la Masacre de Napalpí.

El genocidio de los pueblos indígenas en Argentina fue perpetrado de manera sistemática planificada y constituyó una política de Estado. Este

genocidio en ocasiones fue visiblemente expuesto y en otras actuó de manera

silenciosa. En el primer caso, a través del sometimiento armado y exterminio

llevado adelante por las fuerzas nacionales, que también significó el abandono

de formas de vida ancestrales por el desplazamiento al que se vieron obligados

quienes sobrevivieron. Esto último, sumado a la incorporación como mano de

obra semi esclava, a la utilización de niños y mujeres en esos contextos, entre

otras no menos importantes acciones, constituyen aquellos aspectos menos

visibles de un genocidio que se fue dando por más de un siglo. Cabe advertir

que todo genocidio requiere de un territorio y de conflictos en/sobre ese

territorio.

El Chaco argentino fue el último territorio al que el Estado argentino apuntó toda su organización político-militar con el objeto de apropiarse del mismo a través del sometimiento de su población indígena. Justificando en un principio de por la "peligrosidad" del indígena, que sustentó parte de su discurso, desde fines del siglo XIX inició un proceso militar en lo que llamó el "desierto norte" que concluyó hacia 1912, pero que sin embargo, en cuanto a los mecanismos de territorialización de los grupos indígenas continúa hasta la actualidad en cuanto a los "conflictos por las tierras" vinculado a su vez a las luchas identitarias.

Napalpí fue un movimiento de protesta contra la explotación que eran

víctimas los indígenas reducidos. Fue y es un grito de libertad que hoy rompe

el silencio de la historia Chaqueña y Argentina, Napalpí quiere ser Memoria,

Verdad y Justicia.

En esta línea se propone compartir y debatir diferentes vías de

aproximación y estudio sobre la articulación entre el imaginario y la memoria

en los procesos de construcción identitaria que se refieren a lo sucedido en

Napalpi en el contexto del genocidio indígena en el Chaco y en la Argentina.

Para ello se proponen algunos ejes temáticos específicos que de

manera alguna no agotan la problemática planteada pero que diferentes

investigadores y referentes indígenas vienen trabajando en sus especialidades

y que aquí se discuten desde una perspectiva integradora e interdisciplinaria

Las políticas de la memoria y los paradigmas históricos referidos a los pueblos indígenas en la Argentina se han modificado, pero aún quedan disputas educativas y en ámbitos

alternativos donde se requieran de políticas que implementar.

Por eso, una educación en y para la Memoria y los Derechos Humanos de los Pueblos Originarios debe ser una herramienta capaz de dar cuenta de las violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos sufridas por diversos pueblos indígenas. Un desafío, no sólo educativo, que exceda a unas minorías puesto que nos involucra a todos como ciudadanos del Estado argentino.

Por lo tanto, la fundamentación de este seminario, tiene la ambición de afrontar el desafío para proponer, discutir, gestionar y producir material de formación y enseñanza que dé cuenta de las memorias locales de los pueblos originarios y su relación sociohistórica y política con el Estado argentino.

Pretendemos generar herramientas y actividades que permitan promover estudios e investigaciones vinculadas con las memorias de los pueblos originarios a escala local, provincial, regional y su relación con los Derechos Humanos en general y con los derechos de los pueblos indígenas en particular.

Finalmente, el objetivo de la propuesta es generar conciencia sobre las historias, las memorias y las problemáticas del pasado-presente de nuestros pueblos, buscando enriquecer el proceso a partir de los aportes que se puedan construir colectivamente.

El evento se llevará a cabo en las “Casas de las Culturas”, el día viernes 7 de junio del 8 a 20hs y el día sábado 8 de junio de 9 a 13hs. Los expositores y conferencistas y expositores invitados son: Dra. Diana Lenton de la Red De Investigadores Sobre Genocidio y Política Indígena; Marcelo Musante sociólogo, investigador e integrante de la Red De Investigadores Sobre Genocidio y Política Indígena; Miembros del colectivo GUIAS (Grupo Universitario en Investigación en Antropología Social) es una organización autoconvocada de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata; Dra. Mariana Lilian Giordanodel Instituto De Investigaciones Geohistorica sUnidad Ejecutora (IIGHI); Dra. Teresa Artieda: docente de la Facultad de Humanidades UNNE; Mgter. Gabriela Barrio de Patrimonio Inmaterial Instituto de Cultura de la Provincia; Mgter. César Abel; Marcelo Pérez – cineasta; Prof. Francisco Romero; Mónica (Bashe) Charole docente y comunicadora; Gómez docente de la Facultad de Humanidades UNNE; Audencio (Lecko) Zamora escritor y pensador indígena; Dr. Diego Vigay de la Fiscalía de Estado; Orlando Sánchez, Escritor Qom; Juan Carlos Martínez, Docente Moqoit; Mario Fernández, Docente Qom; David García docente y Traductor Qom; Leonardo Lorenzo CPI Qom; Gustavo Gómez docente qom; Bartolo Fernández Presidente de la Federación Pilaga; Dra. Paula Albarado asesora legal federación Pilaga; Lic. Andrea Bonet; Mariela Tuliam CASQUI CURACA (Autoridad Tradicional) de la Comunidad Indígena “TULIÁN”.

Estos espacios de reflexión y discusión involucran a todos como ciudadanos del Estado Argentino, es por esto que solicito a mis pares acompañen esta declaración de interés.