Adherirse al "Día del Aborigen Americano" que se celebra el próximo 19 de Abril.

Señor presidente:

El 19 de abril de 1940 se reunieron en asamblea, en México un gran número de indígenas que representaban a las poblaciones autóctonas de diversas regiones de nuestro continente. Se habló de la situación social y económica de estos pueblos, de sus problemas y necesidades. Como resultado de ese Congreso quedó fundado el Instituto Indigenista Interamericano, que tiene su sede en México y que depende de la OEA, y además se estableció esa fecha como el DIA DEL ABORIGEN AMERICANO.

En la Argentina, luego de 5 años, por medio del decreto Nº 7550 del Poder Ejecutivo Nacional. Además, en la Constitución Nacional de 1994 (Artículo 75, inciso 17) se toma partido de los asuntos indígenas, y en el año 2000 se ratifica el Convenio N° 169 de la OIT, por el cual el Estado Argentino reconoce a los pueblos indígenas, entre otros derechos, su integridad cultural, sus tierras, sus formas de organización social, económica y política, y el derecho a mantener sus costumbres.

El Día del Aborigen Americano pretende cuidar, perpetuar y resaltar el valor de las culturas aborígenes de América, forjadas antes del "descubrimiento", y que son las que le imprimieron a nuestra tierra los primeros rasgos culturales que, junto a los de los colonizadores europeos, dieron forma a nuestra propia actualidad. Porque todos en América tenemos una raíz y hasta un presente en cierto modo aborigen que forma parte de la identidad nacional, porque en ellos está el origen propio.

En el territorio que actualmente ocupa nuestro país, las comunidades aborígenes desarrollaron diferentes estilos de vida, relacionados principalmente con el espacio geográfico. Fueron cazadores y recolectores de frutos silvestres, los pampas, querandies, tehuelches, yamanas y onas. Fueron agricultores los omaguacas, tilcaras, diaguitas, huarpes, comechingones, sanavirones y querandies. Muchas de estas comunidades dejaron huellas tales como las ruinas de ciudades, trozos de ceramicas, trabajos en piedra o sugestivas pinturas rupestres.

Entrados al siglo XXI, los grupos aborígenes mantienen vigente su cultura, sin despegarse de sus raíces y contribuyendo además en muchas zonas con el desarrollo de sus comunidades, con formas de producción genuina. Porque ¨sólo puede amarse lo que se conoce¨ es importante la divulgación de las culturas que nos precedieron. En las distintas regiones de nuestro país, en el Noroeste, el Litoral y la Patagonia se mantienen vivas antiguas tradiciones, bellas artesanías (tejidos, cerámicas, cesterías), festividades y ritos, que ayudan a profundizar en nuestras raíces. Muchos de sus descendientes viven en comunidades que, conservando sus tradiciones, procuran integrarse al resto de los argentinos. Los Collas, en Jujuy, Salta y Catamarca. Tobas, matacos y pilagas, en Formosa y Chaco. Los mocovies, en el norte de Santa Fe. Los guaranies, en Misiones y N de Corrientes. Los mapuches, en el O de la Patagonia, los tehuelches y los selknam, (una rama de los tehuelches) en Tierra del Fuego, Los pehuenches, huarpes, diaguitas, omaguacas y apatamas en la región andina.

Actualmente el 95% de los argentinos son de raza blanca, descendientes principalmente de italianos y españoles. Con la llegada de la masiva inmigración europea, el mestizo -cruce entre blanco e indio- se fue diluyendo poco a poco, y hoy sólo supone el 4,5% de la población racial argentina. La población indígena pura -mapuches, collas, tobas, matacos y chiriguanos- representa el 0,5% de los habitantes.[] Pese a ello persisten muchas de sus costumbres y valores, han sobrevivido varias de sus lenguas, y existe un movimiento social creciente dedicado a preservar y recuperar la memoria indígena.

Los datos de la Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) realizada en 2004-2005 destacan la existencia de 35 pueblos indígenas en la Argentina, integrados por 600.329 individuos equivalente a aproximadamente el 1,6% de la población total.[ ]Aunque un poco más de la mitad de la población tiene al menos un antepasado indígena, y en la mayoría de los casos se ha perdido la memoria familiar de esa pertenencia.

[

Población indígena por pueblo de pertenencia

Atacama 3.044, Ava guaraní 21.807, Aymara 4.104

Chané 4.376, Charrúa 4.511, Chorote 2.613, Chulupí 553, Comechingón 10.863

Diaguita/diaguita calchaquí 31.753, Guaraní 22.059

Huarpe 14.633

Kolla 70.505

Lule 854

Mapuche113.680, Mbyá guaraní 8.223, Mocoví 15.837

Omaguaca 1.553, Ona 696

Pampa 1.585, Pilagá 4.465

Quechua 6.739, Querandí 736

Rankulche 10.149

Sanavirón 563

Tapiete 524, Tehuelche 10.590, Toba 69.452, Tonocoté 4.779, Tupí guaraní 16.365

Wichí 40.036

Celebrar el día del Aborigen también nos ayuda a tomar conciencia de que esos pueblos han sobrevivido a la colonización europea y que hoy, a más de 500 años de la llegada de los europeos, sus reclamos resurgen con fuerza en todos los países de Latinoamérica.

El vocablo "aborigen" proviene del latín y significa "desde el origen" o "desde el principio", recalcando el orgullo de estos pueblos por ser los "PRIMEROS que habitaron esta parte de la tierra" a la que en sus diferentes lenguas siguen llamando Madre.

Desde nuestro lugar, nos cabe trabajar al lado de ellos, respetarlos, valorar su cultura, sus valores, sus costumbres y aprender de ellos, que supieron mantener el legado de sus antepasados durante siglos, y que aman y respetan a la Madre tierra como su infinita benefactora.

Por lo precedentemente expuesto solicito a mis pares el acompañamiento para la sanción del presente proyecto de declaración.