La Cámara de Diputados de la Nación

DECLARA:

Expresar su Beneplácito por la celebración de 102° Aniversario de la Ciudad de Quitilipi, provincia del Chaco, a realizarse el día 30 de noviembre de 2014.

Señor presidente:

Quitilipi, se encuentra, prácticamente, en el centro este de la provincia del Chaco y en plena región del Chaco Austral, en la encrucijada de la Ruta Nacional N° 16 con la Ruta Provincial N° 4, la Ruta Nacional N° 16 (acompañada paralelamente, por un ramal de ferrocarril) ; la cual se conecta a Quitilipi con la vecina e importante ciudad de Presidencia Roque Sáenz Peña ubicada a unos 20 kilómetros al oeste - noroeste; la misma ruta 16 comunica con el conurbano que forman las ciudades de Resistencia y Corrientes (Resistencia, la capital de la provincia de Chaco, se encuentra a unos 120 kilómetros al este sureste de Quitilipi).

El día 30 de Noviembre de 1912, fue instituido como fecha del nacimiento de Quitilipi, según interpretaciones históricas que fueron aceptadas por la comunidad. El ingreso de los primeros inmigrantes itálicos data de varios meses atrás, así como la punta de riel del Ferrocarril General Belgrano (entonces, Central Norte Argentino) que se operara hacia fines de 1911.

Las tierras del centro chaqueño, vergel insondable de Qom y Mocovíes, fueron cediendo al paso incontenible de la colonización gringa venida desde Reconquista y Avellaneda, como meta final de la aventura iniciada en Trento y Gorizin. Y fueron llegando a pie, en carretas, a caballo, los Cinat, Strusiat, Mussín, Molfesse, Mattana, Brollo, Tomadín, Borelli.

También, los González y Alonso, de ascendencia hispánica. Más tarde, los Carrió, Asselle, Fernández, y Martina. Y en el último oleaje inmigratorio los yugoslavos de voluntad inquebrantable. EI damero del pueblo cobró forma tras la agrimensura del Ingeniero Flemsburg donde 1a población blanca sentó sus reales y eligió a José Alonso como su primer Intendente municipal. Con bueyes y machetes la colonización fue avanzando en la espesura, espantando a la fauna silvestre y arrinconando al aborigen en reductos cada vez más escasos de alimentos. Enrique Linch Arribálzaga intentó la incorporación de los más

dóciles creando la Reserva de la Colonia Chaco. El alambrado de las tierras se constituyó en factor irreversible.

La libertad marcó al habitante originario sus nuevos límites. Algunos episodios menores derramaron sangre entre nativos y blancos, y la trágica "Masacre en Napalpí" del 18 de Julio de 1924 terminó con toda posibilidad de resistencia. Apoyado en su cultura milenaria de trabajo y ahorro, el inmigrante progreso e hizo el milagro del "Oro Blanco". EI aborigen cambió sus "enramadas" por ranchos de barrio y, salvo excepciones, quedó pobre e incomprendido.

Hacia el 2001 Quitilipi: "La Ciudad de la Amistad"y su entorno ya superaban los 35.000 habitantes. La inmensa mayoría de la población, como en la mayor parte del país, es argentina, con orígenes inmigratorios ultramarinos; especialmente, con linajes españoles, italianos, croatas, libaneses, checos y otras étnias, a los que se sumó la población criolla existente, antes de la gran inmigración. Sin embargo, también, gran parte de los Quitilipenses posee, al menos, un ancestro aborigen; en especial, de las etnias Gom'lek, Mocoví y Wichi.

Quitilipi, es el nombre autóctono de un búho encontrado en todo el territorio nacional. En el Norte, se lo denomina, indistintamente, búho o quitilipi, también tuku (quichua), ñacurutú (guaraní), tucuquere o ucuquer (mapuche) o talacua (aymará).

La denominación Tuku deriva del quichua tukuchikk, que significa "acabar o concluir una cosa", quizá por el simbolismo de mal presagio que tiene esta ave. El nombre Quitilipi, según algunos autores, deriva del Gom'lek ó del Vilele, y para otros, es de derivación Quichua. Kinti "par, ambos" y llipid "parpadeo rápido, instantáneo": metonimia indígena que define una particularidad propia de este inofensivo búho.

EI grito "Quitilipi" no habrá de extinguirse: era conocido por los indígenas, desde tiempo inmemorial; los inmigrantes, lo escucharon en 1912. El centro chaqueño se apropió de el para marcar un pueblo solidario.

Señor Presidente, por todo lo expuesto solicito a mis pares, me acompañen con la aprobación del presente Proyecto de Declaración.