La Cámara de Diputados de la Nación

RESUELVE:

Solicitar al Poder Ejecutivo que -por intermedio del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo- intensifique las campañas educativas tendientes a erradicar las reiteradas expresiones de antisemitismo en la ciudad rionegrina de San Carlos de Bariloche.

Señor presidente:

I. ¿Por qué decimos que son reiteradas?

A. Las expresiones de esta H. Cámara

El 21 de mayo de 2008, esta H. Cámara aprueba, sin disidencias ni observaciones, el Orden del Día N° 107/2008 (1) declarando que vería con agrado que el Poder Ejecutivo, por intermedio de la Secretaría de Turismo y del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), intervenga y dictamine sobre la presunta discriminación de viajeros israelitas en la ciudad rionegrina de San Carlos de Bariloche.

Se basa en una nota publicada en un matutino porteño el 24 de marzo de 2008 (2) , que da cuenta de la discriminación que presuntamente padecen jóvenes turistas israelíes en dicha ciudad cordillerana.

El artículo periodístico señala que, a pesar de que los visitantes israelíes componen el principal grupo de turismo extranjero que arriba a la ciudad en verano, el rechazo a dichos contingentes se ha vuelto una situación recurrente en Bariloche

Afirma asimismo que algunos hostels y firmas de alquiler no los aceptan como clientes. Se los califica de "revoltosos" y "ruidosos", resaltando que su promedio de edad oscila entre los 21 y 23 años, por ser jóvenes que suelen tomarse un año sabático para recorrer América Latina una vez que terminan el servicio militar obligatorio.

Prosigue relatando que -el domingo 22 de abril de 2007-, al grito de ¡Viva Palestina!, un hombre arrojó las mochilas de cuatro jóvenes israelíes del refugio Emilio Frey: el albergue de montaña más concurrido de esa zona turística. Dos días después, los turistas radicaron su queja por escrito en la cabaña de informes del Club Andino, por sentirse discriminados y maltratados.

El Presidente del Club Andino Bariloche, el comerciante Manuel Gómez, es citado:

"Es un turismo muy particular. Tienen actitudes que producen cierta molestia: son prepotentes y buscan sacar ventaja en lo que quieren consumir. Conozco lugares donde no los reciben. En mi ciber, cuando vienen en grupos, se intercambian todo el tiempo de computadoras. Si de pronto se te escapa uno, ninguno de los que estaban con él dicen conocerlo. Esas cosas pasan y no tiene que ver con la religión que puedan profesar".

B. La respuesta del Poder Ejecutivo (3)

Transcribimos, en forma íntegra, la nota remitida -el 14 de julio de 2008- por la Presidenta del INADI, Dra. María José Libertino, al Señor Ministro de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos:

"Tengo el agrado de dirigirme a usted a fin de poner en su conocimiento el curso de acción que ha tomado este Instituto con referencia a la situación de discriminación que atravesarían viajeros/as israelitas en la ciudad de San Carlos de Bariloche.

En primer lugar, es importante destacar que este Instituto ha tomado conocimiento de la mencionada situación por medios periodísticos.

Si bien esto nos permite poner en alerta a nuestra recientemente inaugurada delegación de la Provincia de Río Negro y planear la intensificación de las campañas educativas tendientes a erradicar las prácticas discriminatorias, los escasos datos provistos por la crónica periodística dificultan iniciar una investigación en los términos propuestos por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación.

Sin perjuicio de ello, en el marco de la intervención solicitada, hemos remitido al Club Andino Bariloche, responsable de la Administración del Refugio Emilio Frey donde habría ocurrido el hecho particularmente referenciado, una nota llamando la atención al mismo, cuya copia se acompaña a la presente.

Esperamos que la difusión del material que se acompañó a la nota repercuta favorablemente en la toma de conciencia sobre la importancia de no tolerar conductas como las relatadas por la crónica, tanto en los/las habitantes de la ciudad como en los/las turistas que la visitan diariamente e incentive la denuncia de las mismas.

Por los motivos expuestos, y en respuesta a la Resolución de la Honorable Cámara de Diputados que da origen a la presente, en razón de los escasos datos con que se cuenta, sin perjuicio de las acciones ya referidas, no resulta posible para este Instituto tomar, por el momento, la específica intervención que se sugiere".

II. ¿Qué acontece ahora?

La delegación Río Negro del INADI radicó una denuncia por "incitación al odio religioso" en el juzgado Federal que conduce Leonidas Moldes solicitando su intervención ante las pintadas "de contenido antijudío" que aparecieron en distintos paredones de la ciudad durante los últimos meses (4) .

Los lugares elegidos fueron el Paseo de las Colectividades, el Colegio Primo Capraro y un paredón de Gallardo al 1.200 donde manos anónimas repitieron la leyenda "judíos=nazis", escribieron "que vuelva Priebke" -en alusión al oficial de las SS, Erich Priebke, condenado en Italia por la matanza de las Fosas Ardeatinas- y pintaron cruces esvásticas.

El delegado del INADI, Julio Accavallo, explicó a "Río Negro" que el pedido de intervención judicial busca desalentar las pintadas discriminatorias y estimó que hay más de un autor de los agravios callejeros.

"Da la sensación que es un grupo de gente porque las pintadas aparecen en distintos lugares de la ciudad y eso demanda alguna logística" dijo.

En la presentación judicial planteó que "la aparición de inscripciones antisemitas y expresiones de odio racial en las paredes y espacios públicos, es una agresión cuya pertenencia, violenta la sensibilidad ciudadana y la identidad cultural de todos y todas en esta sociedad".

A finales de enero el colegio Primo Capraro fue blanco de un confuso repudio al conflicto en la franja de Gaza, resumido en el notorio grafiti "judíos=nazis" que apareció sobre el paredón de las nuevas instalaciones que la institución construye sobre Quaglia.

Por casualidad o con conocimiento de causa, el autor anónimo de la gruesa acusación eligió un lugar estratégico ya que en la esquina de Quaglia y Gallardo funcionó la primera escuela alemana, a principios del siglo pasado.

III. ¿Cuál es la actitud del Gobierno argentino ante el antisemitismo?

En el informe anual que eleva el Departamento de Estado norteamericano al Congreso sobre la situación de los derechos humanos en el mundo, de fecha 25 de febrero de 2009 (5) , se afirma que en nuestra República, la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) recibió 202 quejas de acciones antisemitas durante el 2008. Ello incluye la profanación de tumbas judías, graffiti antisemita, insultos verbales y otras formas de hostigamiento. Y, por otro lado, se resalta el continuo respaldo del Gobierno argentino para resaltar la discriminación del pasado y promover la tolerancia religiosa (6) .

Esto no hace más que confirmar lo que ya anunciara la entonces senadora nacional, y actual Presidenta de los argentinos (7) :

"...Y hay, amigos y amigas, una generación de nuevos dirigentes en América Latina, cada uno con sus particularidades y diferencias. Alguien me preguntaba hace pocos días en mi viaje a Francia qué pasaba en Latinoamérica desde el punto de vista de la perspectiva política, y yo les decía que nunca como ahora los gobernantes en América Latina se han parecido a sus gobernados. Tenga usted la certeza que todos y cada uno de los hombres que tenemos responsabilidades institucionales en Latinoamérica levantaremos no solamente nuestra voz, sino nuestra acción concreta ante cualquier signo o atisbo de antisemitismo. No estamos dispuestos a regalar lo que es una tradición histórica en América Latina de la que Venezuela tiene múltiples ejemplos. Usted hablaba y quien me precedió en el uso de la palabra, de aquel judío, aquel abogado judío que acogió al Libertador Simón Bolívar en su casa y que también lo financió, como otros miembros de la comunidad judía, pero también hubo judíos que pelearon junto al Libertador. Porque ser judío aquí en Venezuela o en mi país la República Argentina o en cualquier otro país del mundo, significa también estar enraizados con la historia y los intereses de cada una de nuestras comunidades".

Por todo ello es que solicitamos la aprobación de este proyecto de resolución.