El Senado y Cámara de Diputados...

Art. 1º: Declarase Monumento Histórico Nacional, a la antigua Capilla de la Asunción de la Virgen del Tránsito, ubicada en el pueblo de Asunción, Departamento de Lavalle, Provincia de Mendoza.

Artículo 2º.- La Comisión Nacional de Museos, y de Monumentos y Lugares Históricos procederá, de acuerdo a lo establecido por la Ley 12.665 y sus modificatorias, a la instrumentación de la presente declaración conforme lo previsto en la mencionada Ley.

Art. 3º: Comuníquese al Poder Ejecutivo.

Señor presidente:

En el año 2007. En el marco de las 1º Jornadas de Mendoza de la Comisión de Turismo de la H. Cámara de Diputados, se realizó una visita al Departamento de Lavalle; en la reunión con los habitantes de Asunción expresaron su deseo de declarar la Capilla como Monumento Histórico para lograr la conservación de tan importante patrimonio de la comunidad.

Este deseo se vio reflejado en el proyecto de Ley 5320-D- 2007 de los Diputados Josefina Abdala y Rody Ernesto Ingram, que recibió como respuesta de la Comisión Nacional de Museos y Lugares Históricos, el requerimiento de documentación específica . En el año 2011, el Diputado Ricardo Mansur y otros, en el expediente 0980-D-2011, solicita nuevamente la declaración y adjuntan los antecedentes solicitados, provecto que perdió estado parlamentario. Ante la importancia del tema, un aporte a la conservación de nuestro patrimonio y al esfuerzo de una comunidad en la preservación de su pasado, es que vuelvo a presentar esta iniciativa.

Asunción fue desde la época virreinal un espacio elegido para la evangelización de los Huarpes, es una de las poblaciones más antiguas, que marca el límite entre el oasis y el desierto de Lavalle.

La capilla de la Asunción, de la Virgen del Tránsito, fue construida para honrar la imagen que un Cacique Huarpe la trajo de Chile para cumplir una promesa durante una batalla, alrededor de 1700, dando comienzo a esta devoción

En los libros parroquiales de 1792 ya aparece mencionada por el Presbítero Dr. Ochoa y Monclada, en sus visitas a las doctrinas.

Esta emplazada sobre un médano, en un sitio estratégico y dominador del panorama, un paisaje de una gran aridez con especies de algarrobo, jarilla olorosa, retamos y jumes.

Las formas de la vieja capilla de Asunción son simples: adobones añejados por el tiempo, sólidas columnas de algarrobo, tirantes de madera y un techo a dos aguas que la preserva de la lluvia. El exterior cubierto de revoque grueso (barro y paja de trigo) y fino (con guano de caballo) esta pulcramente blanqueado.

Sorprende y emociona la cruz de madera clavada en la pared exterior que marca con tallas nativas años desde 1883 hasta 1933. Son fechas en las que arribaron al paraje los misioneros para colonizar y predicar el evangelio a los Huarpes. Da particular tonalidad la pequeña campana que remata en los postes tan antiguos como ella.

No sólo es trascendente el exterior, el interior formado por una pequeña nave sin reclinatorios y dos asientos a los costados. Debajo del altar un arcón guarda antiguas evidencias del culto como ser: un cáliz de plata, misal del siglo XIX con tapa de cuero en latín, el cubre cáliz, incensario, estandartes y banderas para ala procesión, la custodia

dorada que sirve para la adoración publica del santísimo sacramento y los ornamentales litúrgicos que utilizaron los sacerdotes.

El altar es rico en colorido por las flores de papel (las naturales mueren pronto en el desierto). Una imagen muy antigua de María preside la capilla, que no supera los cincuenta centímetros, en un cofre azul (es la que la tradición dice, fue traída desde Chile).

Junto a la capilla se encuentra el museo Regional. Dos habitaciones con cuadros y antiguas reliquias que cuentan la historia de Asunción. Se puede observador un árbol genealógico de la familia Guaquinchay del cacique Huarpe del mismo apellido que habito este desierto. Allí aparecen casi todos los habitantes representados, orgullosos de sus raíces. Se pueden encontrar fotos familiares, objetos y elementos antiguos donados por los pobladores y dibujos del lavallino Mario Lucero que ilustran las historias y leyendas de la gente de Asunción

Los Huarpes, pobladores originarios del departamento de Lavalle, e instalaron en múltiples y pequeños nucleamientos dispersos en el desierto como: "Asunción", "Altos Limpios", "Laguna del Rosario o Huanacache", etc. Esta comunidad históricamente ha interactuado con los Incas, primero y con los españoles, después; estas relaciones han dejado su impronta en las prácticas sociales actuales. De allí que sea posible pensar que las festividades religiosas y sus manifestaciones de toda esta zona, estén marcadas por un fuerte sincretismo que se puede ver reflejado tanto en la estética de las fiestas como en el contenido de las mismas. Los pobladores de Asunción no se encuentran aislados socio- culturalmente, son actores sociales que, en términos de adaptación en resistencia, participan de las festividades y en la participación misma configuran y reactualizan su identidad como comunidad/ comunitaria.

Como cada agosto, cuando se renueva el milagro del renacer de Asunción con el festejo anual de la Virgen del Tránsito, los lugareños protagonizan una de las ceremonias más representativas de la religiosidad popular del desierto. Peregrinos y turistas de distintos puntos arriban cada año para la celebración

Parte de los actos se realizan en la capilla nueva construida en el centro del pueblo. La fiesta es de gran valor humano independientemente de su gran valor religioso intrínseco. Es expresión de la comunidad local, de su identificación con el medio y adhesión a las tradiciones de la zona.

Algunos historiadores la definen junto a las Capillas de la Laguna y San Miguel como "las catedrales del desierto", y fueron declaradas Patrimonio Histórico y Cultural por ley 6381, en el marco de la ley 6034, de la Provincia de Mendoza.

Señor Presidente, la capilla de Asunción marca un tiempo irrepetible con protagonistas únicos: los primeros evangelizadores del desierto mendocino. Hoy, requiere urgentes esfuerzos comunitarios y gubernamentales para guardar intactas para siempre sus paredes... y preservar en un museo sus ricas reliquias.

Por lo expuesto, solicito a mis pares me acompañen en la aprobación de este proyecto, la tarea es un desafío de todos, es un llamado a la vida, al mañana.